Page 77 - นิตยสาร ช. ปีที่ 1 ฉบับที่ 2
P. 77

ส่วนปฎิจจสมุปบาทสายดับทุกข์เริ มจาก..










     เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชา นั นนั น
     เทียวจึงมีความดับแห่งสังขาร
     เพราะมีความดับแห่งสังขารจึง มีความดับแห่งวิญญาณ
     เพราะมีความดับแห่งวิญญาณ จึงมีความดับแห่งนามรูป
     เพราะมีความดับแห่งนามรูป จึงมีความดับแห่งสฬายตนะ
     เพราะมีความดับแห่งสฬายตนะ จึงมีความดับแห่งผัสสะ

     เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนา
     เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหา
     เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทาน
     เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ
     เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ
     เพราะมีความดับแห่งชาตินั นแลชรามรณะโสกะปริเทวะทุกขะ
     โทมนัสอุปายาสะทั งหลายจึงดับสิ น
     ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั งสิ นนี  ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี
     ดังนี  (นิทาน.สํ.๑๖/๘๕/๑๕๙)
         ถ้าจะยกตัวอย่างง่ายๆตามที ท่านอาจารย์นํามาประกอบเพื อให้เกิด  เวทนาคือธรรมอันเกิดมาแต่เหตุ ถ้ามองไม่เห็นเสื อก็จะไม่รู้สึกว่าชอบหรือไม่ชอบ
     ความเข้าใจเพิ มขึ นนั นคือ เมื อเราไปซื อของที ห้าง เห็นเสื อตัวหนึ งสวย  ฉะนั นถ้าเราศึกษาหลักปฎิจจสมุปบาทแล้วจะเข้าใจว่าความทุกข์เกิดจากอะไร
     ถูกใจจึงซื อมา ก่อนจะถูกใจนั นคือตาเรามองเห็นเสื อ ตากระทบรูปก็  และจะดับทุกข์ ได้อย่างไรซึ งการจะศึกษาจะต้องให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ แล้วจะเห็นว่า
     เกิดผัสสะ เห็นสวยก็ชอบเกิดเวทนา ทําให้เกิดตัณหาคืออยากได้แล้ว  ทันทีที เกิดผัสสะขบวนการของปฎิจจสมุปบาทแล้วจะเข้าใจว่าความทุกข์เกิด

     ซื อเมื อซื อแล้วก็เกิดอุปาทานยึดว่านี เป นเสื อของเรา (เดิมเป นของ  จากอะไรและจะดับทุกข์ได้อย่างไรซึ งการจะศึกษาจะต้องให้เข้าใจอย่างถ่องแท้
     ห้างได้มาก็กลายเป นของเรา) จากนั นก็ไหลไปจนถึงการเกิดภพชาติ  แล้วจะเห็นว่าทันทีที เกิด  ผัสสะขบวนการของปฎิจจ  สมุปบาทจะเกิดตามกัน
     อันจะนํามาซึ งชรามรณะฯลฯ ตามมาจะเห็นได้ว่าที พระอาจารย์พุทธทาส  ไปทันทีจนครบวงรอบ มันอาจไม่ง่ายนักที จะทําความเข้าใจแต่ถ้าเราตระหนัก
     เคยพูดเสมอว่าการเกิด-ตาย มีขึ นได้ ตลอดเวลานั นคือเกิดอย่างนี   ได้ว่าชาตินี เกิดมาเป นมนุษย์ได้อยู่ใต้ร่มเงาของพระพุทธศาสนาและอยู่ในยุค
     เมื อไรมีอุปทานความยึดมั น ตัวกูของกู เมื อนั นคือเกิด วันหนึ ง ๆ  ที มีพระพุทธเจ้าเป นศาสดา แม้ท่านจะล่วงลับ  ไปแล้ว ก็ยังมีพระธรรมคํา
           คนเราเกิดตายตลอด มิได้หมายความว่าเกิดจากท้องแม่เพราะนั น  สอนไว้เป นศาสดาแทนพระองค์ หากเราขวนขวายศึกษาทําความเข้าใจ จะรู้ว่า
     เกิดแล้วตายแค่ครั  งเดียว จากตัวอย่างจะเห็นได้ว่า ผัสสะคือธรรมอัน  เรามีบุญมากเหลือเกินที เกิดมา คนจํานวนมากไม่มีโอกาสโดยเฉพาะ
     เป นเหตุ เพราะถ้าตาไม่กระทบกับเสื อ เวทนาคือความชอบใจจะไม่เกิดขึ น  พวกต่างศาสนาเพราะเขาไม่มีหลักปฎิจจสมุปบาทมีเพียงพุทธศาสนาเท่านั น
                                                              ที มีนี คือคุณูปการของพระศาสดาของเรา   หากจะว่าไปยุคนี มิใช่เพียงพุทธวจน
                                                              ที พระอาจารย์ศึกฤทธิ นํามาเผยแพร่เพื อให้  ชาวพุทธในประเทศไทยตื นตัว
                                                              ขึ นมาสนใจในคําสอนของพระศาสดา โดยนํามาทําเป นสื อจําพวกซีดี หนังสือ
                                                              หรือฟ งจากยูทูปได้ นับเป นครั  งแรกที มี การรวบรวมคําสั  งสอนอันเป นพุทธ
                                                              วจนล้วน ๆ มาไว้ด้วยกัน ทําให้หาอ่านหรือฟ งได้ง่ายเกิดความเข้าใจมากขึ น
                                                              ผู้เขียนเองเคยคิดเสมอว่าทําไมไม่เคย มีหนังสือธรรมะของพุทธศาสนาวาง
                                                              ไว้ในที ต่าง ๆ ที ประชาชนผู้สนใจจะหยิบฉวยมาอ่านได้ง่ายๆ เหมือนศาสนาอื นบ้าง
                                                              เวลาไปนอนตามโรงแรมต่างๆ แม้แต่ในต่างจังหวัดจะเห็นเขามีพระคัมภีร์ไบเบิ ล
                                                              วางไว้บนโต๊ะข้างเตียงให้อ่านได้ตลอดเวลา ของพุทธเราไม่เคยมีอย่าว่าแต่
                                                              พุทธวจนเลย แค่ธรรมะของครูอาจารย์ชิ นหลังที ยังมีคําสอนดีๆมีแง่คิดอัน
                                                              เป นประโยชน์ที เขาแจกฟรียังไม่เคยมีวางไว้ให้อ่านยามว่างจากการออกไป
                                                              เที ยวเลย เฮ้อ..เสียดาย
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82