Page 78 - นิตยสาร ช. ปีที่ 2 ฉบับที่ 2 พ.ศ.69

การเปqนชาวพุ ทธทีcดีและถูกต้อง ควรศึกษาพระธรรมคําสอนด้วยตัวเองจะเปqนการอ่านจากหนังสือพระไตรปtฎก หร ือ การเป นชาวพุทธที ดีและถูกต้อง ควรศึกษาพระธรรมคําสอนด้วยตัวเองจะเป นการอ่านจากหนังสือพระไตรป ฎก หรือ

ฟ
ฟ aงธรรมจากครูบาอาจารย์ทีcนําคําสอนของพระพุ ทธเจ้ามาสอนอย่างถูกต้องตรงความจร ิงไม่ใส่ความคิดเห ็นส่วนตัวเข้าไปด้วย งธรรมจากครูบาอาจารย์ที นําคําสอนของพระพุทธเจ้ามาสอนอย่างถูกต้องตรงความจริงไม่ใส่ความคิดเห็นส่วนตัวเข้าไปด้วย
เว้นแต่เป นการอธิบายความที ไม่ทําให้ไขว้เขวไปจากคําสอนหรือพุทธวจน ความจริงพุทธวจน คือคําพูดของพระตถาคต มิใช
เว้นแต่เปqนการอธิบายความทีcไม่ทําให ้ไขว้เขวไปจากคําสอนหร ือพุ ทธวจน ความจร ิงพุ ทธวจน คือคําพู ดของพระตถาคต มิใช่่
เ เปqนคําพู ดของพระภิกษุ รูปใดรูปหนึcงโดยเฉพาะ ทีcสังคมไทยมีปaญหาเร ืcองของพระพุ ทธศาสนาทุกวันนีf เกิดจากทั f งพระและป นคําพูดของพระภิกษุรูปใดรูปหนึ งโดยเฉพาะ ที สังคมไทยมีป ญหาเรื องของพระพุทธศาสนาทุกวันนี เกิดจากทั งพระและ
ฆราวาสล้วนมีอัตตาคือตัวตนของเขาทั f งสิ f น ราวาสล้วนมีอัตตาคือตัวตนของเขาทั งสิ น
ฆ

ถ้าใครพู ดไม่ตรงกับทีcฉันเคยรู ้เคยเชืcอจะเหมาว่าเขาผิดธรรมะของพระตถาคตมีมากมาย เราไม่สามารถรู ้ได้หมดทุกข้อ ถ้าใครพูดไม่ตรงกับที ฉันเคยรู้เคยเชื อจะเหมาว่าเขาผิดธรรมะของพระตถาคตมีมากมาย เราไม่สามารถรู้ได้หมดทุกข้อ

ทุกพระสูตร แต่หากเราศึกษาจร ิงๆ จะรู ้ได้ว่าอันใดผิดอันใดถูก เพราะพระพุ ทธองค์ทรงบอกวิธีไว้แล้วสงสัยก็ตรวจสอบไดุ้กพระสูตร แต่หากเราศึกษาจริงๆ จะรู้ได้ว่าอันใดผิดอันใดถูก เพราะพระพุทธองค์ทรงบอกวิธีไว้แล้วสงสัยก็ตรวจสอบได้
ท
ค
ความมีอัตตา(ตัวตน) นีfทําให ้สังคมมีปaญหาเพราะการยึดว่าเปqนเรา เปqนของเรา เปqนตัวตนของเราจะทําให ้มืดบอดไม่ฟ aงใครเลยวามมีอัตตา(ตัวตน) นี ทําให้สังคมมีป ญหาเพราะการยึดว่าเป นเรา เป นของเรา เป นตัวตนของเราจะทําให้มืดบอดไม่ฟ งใครเลย
และยึดมั c นถือมั c นกับความคิดของตนตลอดเวลา ถ้าพระกระทําผิดก็ต้องร ับโทษทั f งทางโลกและทางธรรม (คือกรรมทีcกระทําผิดละยึดมั นถือมั นกับความคิดของตนตลอดเวลา ถ้าพระกระทําผิดก็ต้องรับโทษทั งทางโลกและทางธรรม (คือกรรมที กระทําผิด
แ
พ
พระวินัยถึงขั f นปาราชิ ก) ด้วยตัวเอง เราเปqนอุบาสกอุบาสิกาอยู ่ในพุทธบร ิษัท4 ทีcพระพุทธองค์ตร ัสไว้ก็มีหน้าทีcทํานุบํารุงพระศาสนาไประวินัยถึงขั นปาราชิก) ด้วยตัวเอง เราเป นอุบาสกอุบาสิกาอยู่ในพุทธบริษัท4 ที พระพุทธองค์ตรัสไว้ก็มีหน้าที ทํานุบํารุงพระศาสนาไป
พ
พระสงฆ์ในบ้านเรามีเปqนหมืc นรูป ทําไม่ดีไม่กีcรูป เราจะเสืc อมศร ัทธาจนละทิ f งหน้าทีcไม่ดูแลพระสงฆ์อีกมากมายทีcปฏิบัติดีปฏิบัติชอบระสงฆ์ในบ้านเรามีเป นหมื นรูป ทําไม่ดีไม่กี รูป เราจะเสื อมศรัทธาจนละทิ งหน้าที ไม่ดูแลพระสงฆ์อีกมากมายที ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
คิดว่าถูกต้องหร ือไม่ ตราบทีcเรายังนับถือพระพุ ทธเจ้า พระธรรมคําสอน และพระอร ิยสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอยู ่ เราก็ทําหน้าทีcิดว่าถูกต้องหรือไม่ ตราบที เรายังนับถือพระพุทธเจ้า พระธรรมคําสอน และพระอริยสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอยู่ เราก็ทําหน้าที
ค
ต่อพระผู้เปqนสมมติสงฆ์ทีcยังดีงาม ทําหน้าทีcสืบทอดพระพุ ทธศาสนาต่อไป อย่างน้อยในช่ วงชี วิตของเราแต่ละคน และถ่ายทอด่อพระผู้เป นสมมติสงฆ์ที ยังดีงาม ทําหน้าที สืบทอดพระพุทธศาสนาต่อไป อย่างน้อยในช่วงชีวิตของเราแต่ละคน และถ่ายทอด
ต
สู่ลูกหลานให ้ทํากันต่อ มิฉะนั f นถ้าปล่อยให ้เปqนอย่างนีfโดยไม่ช่ วยกันดูแลปกปgอง ก็ไม่แน่ใจว่าเราจะยังมีพุ ทธศาสนาให ้นับถืออยู ู่่ลูกหลานให้ทํากันต่อ มิฉะนั นถ้าปล่อยให้เป นอย่างนี โดยไม่ช่วยกันดูแลปกป อง ก็ไม่แน่ใจว่าเราจะยังมีพุทธศาสนาให้นับถืออยู่
ส
อีกหร ือไม่ เพราะศาสนาอืc นเร ิ c มเข้ามาแย่งพืfนทีcความนับถือศร ัทธาไปจากคนไทยเพิ c มมากขึfน เพราะความคิดทีcว่า “นับถือพระพุทธศาสนาีกหรือไม่ เพราะศาสนาอื นเริ มเข้ามาแย่งพื นที ความนับถือศรัทธาไปจากคนไทยเพิ มมากขึ น เพราะความคิดที ว่า “นับถือพระพุทธศาสนา
อ
แต่ไม่ศร ัทธาพระสงฆ์นีfแหละ” ต่ไม่ศรัทธาพระสงฆ์นี แหละ”
แ

สุดท้ายผู้เขียนอยากฝากเพืc อนสมาชิ กบางท่านทีcมีความคิดเห ็นเช่ นนีfให ้เปลีcยนความคิด และห ันมาช่ วยกันร ักษา สุดท้ายผู้เขียนอยากฝากเพื อนสมาชิกบางท่านที มีความคิดเห็นเช่นนี ให้เปลี ยนความคิด และหันมาช่วยกันรักษา

พระพุ ทธศาสนาโดยศึกษาพระธรรมคําสอนอย่างจร ิงจัง ไม่เชืc อมงคลตืc นข่าว ใครว่าพระทีcไหนดีทีcไหนดัง ก็เลิกแห ่กันไปทําบุญระพุทธศาสนาโดยศึกษาพระธรรมคําสอนอย่างจริงจัง ไม่เชื อมงคลตื นข่าว ใครว่าพระที ไหนดีที ไหนดัง ก็เลิกแห่กันไปทําบุญ
พ
ฟู มฟายได้แล้ว เลือกทําอย่างพอเหมาะพอควร วัดไหนสร ้างวัตถุมงคล สร ้างพระองค์ใหญ่ หร ือปลูกสร ้างโบสถ์ศาลาทีcไม่ได้ใช้้
ฟูมฟายได้แล้ว เลือกทําอย่างพอเหมาะพอควร วัดไหนสร้างวัตถุมงคล สร้างพระองค์ใหญ่ หรือปลูกสร้างโบสถ์ศาลาที ไม่ได้ใช
ป
ประโยชน์จร ิง ก็ไม่ต้องทํามากนัก ดูวัดทีcมีการอบรมสั c งสอนคนให ้รู ้ธรรมอย่างถูกต้อง และฉลาดในการทําบุญจะดีกว่า ทีcสําคัญระโยชน์จริง ก็ไม่ต้องทํามากนัก ดูวัดที มีการอบรมสั งสอนคนให้รู้ธรรมอย่างถูกต้อง และฉลาดในการทําบุญจะดีกว่า ที สําคัญ
ต้องดูวัตรปฏิบัติของเจ้าอาวาสและพระในวัดด้วย ถ้ามีสีกามาวุ ่นวายมาก มีการบร ิจาคโน่นนีcนั f นมากผิดปกติ เดินไปทางไหนก็มี้องดูวัตรปฏิบัติของเจ้าอาวาสและพระในวัดด้วย ถ้ามีสีกามาวุ่นวายมาก มีการบริจาคโน่นนี นั นมากผิดปกติ เดินไปทางไหนก็มี
ต
แ
แต่ตู้บร ิจาค ก็ให ้ยั f งไว้บ้าง ต้องใช้ วิจารณญาณในการทําบุญให ้ได้กุศลจร ิงๆด้วย เพราะบุญคือความสบายใจ กุศลคือความฉลาดต่ตู้บริจาค ก็ให้ยั งไว้บ้าง ต้องใช้วิจารณญาณในการทําบุญให้ได้กุศลจริงๆด้วย เพราะบุญคือความสบายใจ กุศลคือความฉลาด
ถ
ถ้าเราทําบุญแต่ไม่เกิดกุศล มีแต่ศร ัทธาแบบงมงาย ก็ต้องมาเสียใจภายหลังอย่างนีfแหละ พระทีcท่านทําผิดท่านก็ร ับกรรมของท่าน้าเราทําบุญแต่ไม่เกิดกุศล มีแต่ศรัทธาแบบงมงาย ก็ต้องมาเสียใจภายหลังอย่างนี แหละ พระที ท่านทําผิดท่านก็รับกรรมของท่าน
หน้าทีcของเราคือช่ วยกันชีf แนะคนทีcหลงงมงายเหล่านั f นให ้ตาสว่างให ้มากทีcสุด ทั f งนีfขึfนอยู ่กับบุญกุศลทีcแต่ละคนเคยสั c งสมมาด้วยน้าที ของเราคือช่วยกันชี แนะคนที หลงงมงายเหล่านั นให้ตาสว่างให้มากที สุด ทั งนี ขึ นอยู่กับบุญกุศลที แต่ละคนเคยสั งสมมาด้วย
ห
บ
บางคนมีวิบากกรรมทีcทําให ้ต้องหลงศร ัทธาแบบนั f นก็ช่วยยาก แต่ถ้าเราช่วยเขาได้ก็เปqนบุญของเรา และถ้าเขาร ับฟ aงแล้วางคนมีวิบากกรรมที ทําให้ต้องหลงศรัทธาแบบนั นก็ช่วยยาก แต่ถ้าเราช่วยเขาได้ก็เป นบุญของเรา และถ้าเขารับฟ งแล้ว
เ เปลีcยนความคิดออกจากความหลงได้ ก็เปqนบุญของเขา ทั f งหมดนีfย่อมหนีไม่พ้น คําตร ัสของพระพุ ทธองค์ทีcว่า “สัตว์โลกย่อมปลี ยนความคิดออกจากความหลงได้ ก็เป นบุญของเขา ทั งหมดนี ย่อมหนีไม่พ้น คําตรัสของพระพุทธองค์ที ว่า “สัตว์โลกย่อม
เปqนไปตามกรรม” อย่างไม่ผิดเพีfยนเลยป นไปตามกรรม” อย่างไม่ผิดเพี ยนเลย
เ

น
78 78 ป นิตยสาร ช.ิตยสาร ช.
ปที่ 2 ฉบับที่ 2ที่ 2 ฉบับที่ 2